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不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在已知的，像圈椅官帽椅之類的，一般看到都是三件成套擺放，廳堂是我國古建筑的主體大廳，簡單點說就是客廳，以前這個廳堂椅子怎么擺的你們知道嗎？
在清朝的時候，廳堂的椅子中間都會夾著一張茶幾，兩椅一幾排一列，左右面對面的放兩列，對稱式布局，這就是當時流行的擺法。對稱擺放是明清家具陳設的重要原則之一，而且對稱能給人莊嚴之感。兩椅一幾三件套作為一種標準的擺放形式，看著有點像一家三口。但實際上這其中的一幾是在清代的時候才確立并流行起來，茶幾的前身是明代的長方香幾，尺寸縮小降低后變做茶幾，會客的時候放茶杯剛剛好，這點在王世襄先生的《明式家具研究》一書中有說到此點。
大紅酸枝松鶴延年百寶嵌四出頭官帽椅那么問題來了， 像三件套里的這種茶幾是算明式家具還是清式家具？其實還是要看配套椅子的器型，舉個簡單的例子，拿兩套套圈椅做下對比，一套是明式素圈椅，另一套則是大名鼎鼎的皇宮椅。圈椅是明代常見的一種椅子器型，而皇宮椅則是清代的時候的一種家具品種，是圈椅進入了清宮造辦處后搖身一變就成了皇宮椅，其器型保留了圈椅最主要的形制特征： 栲栳樣的椅圈扶手。
大紅酸枝明式獨板圈椅三件套
小葉紫檀高油密性老料皇宮椅話回正題茶幾的特殊之處就是要依著對應配套椅子的型來做的。跟著明式圈椅的肯定是明式的型；皇宮椅配套的幾，肯定是偏向清式風格，所以這個家具品種雖然與年代有密切關系，但又不完全以年代來定義是明式或清式，這里就出現(xiàn)了一個比較特殊的情況，清朝出現(xiàn)的家具品種卻能有明式的型，算是明清家具中的一種“異類”。三件套的茶幾雖說是一種家具品種，但主要還是依附在對應配套的椅子上。而且粗略數(shù)下，三件成套的還挺多的，如官帽椅三件套、圈椅三件套、寶座三件套、太師椅三件套等等。
大紅酸枝事事如意太師椅三件套
大紅酸枝云紋寶座三件套末了，還是不得不重申下茶幾這種家具的關鍵作用，一方面確實是因其實用性，還有另一方面就是這種家具的出現(xiàn)使得一些家具的組合發(fā)生了奇妙的化學反應，以茶幾作為紐帶，維系兩椅，達到了一個左右對稱的平衡感，這不單單是直接擺兩張椅子就能有的效果，所以三件套的茶幾也是一種符合大眾審美所誕生出的家具品種，如今“不可或缺”也成了茶幾的主要評價，非獨立使用，配套更佳成了它的一個鮮明標志！
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